提炼单元教学大概念的三条基本路径

第一条路径：从单元人文价值层面切入。先来看课标中的相关文字。课标在界定“中华传统文化经典研习”任务群时写道：“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。”从这段描述来看，侧重点是在人文价值层面。尽管其中也提到了“积累文言阅读经验”（即上文所述解决字、词、句、篇的理解问题），但只有一句，更多的是强调人文价值培育，如“民族审美趣味”“民族文化认同”“增强文化自信”等，这些都是从人文层面提出的学习要求。这说明把古诗文的学习看作“中华传统文化经典研习”任务群的基本任务，把人文价值培育看作重点教学任务，是适宜的、科学的。

再来看教材单元导语。其中写道：“如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。”“本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章， 道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。”这两段话里有几个关键词，分别是“中华思想文化”“经典论说”“百家争鸣”“根”，既清楚地说明了本单元的教学内容，也凸显了人文价值，明确了传统文化的根本。再联系课标对该任务群的描述，联系单元人文主题，就可以确定本单元的人文主题重点（或者核心）——尝试理解传统文化之根。在原单元人文主题“理解传统文化之根”前冠以“尝试”，说明本单元对中华传统文化的学习仍然是初步的，是入门级的。但这还不是一个十分明确的大概念，需要进一步指明“根”到底是什么。这个“根”应该是以孔孟为代表的儒家文化，以老庄为代表的道家文化，以墨子为代表的墨家文化，用一句话来概括就是诸子文化或诸子思想。

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这样就产生了本单元教学的第一个学科大概念：追问诸子（主要是儒家、道家、墨家）思想。当然，指向单元人文主题的大概念或许不只有一种表述形式，本单元的第一个大概念还可以这样表述：追问诸子（主要是孔子、孟子、老子、庄子、墨子）文化，初步理解儒家、道家、墨家文化，沐浴百家争鸣时代的诸子光辉，中国轴心时代的诸子之光等。

第二条路径：从单元核心素养层面切入。提炼单元教学大概念的第一条路径如果是人文价值层面的，那么显而易见，第二条路径就可以从语文学科核心素养方面入手。这仍然需要借助课标和教材进行导引。课标在解读“中华传统文化经典研习”任务群学习目标与内容时写道：

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课程标准：

（1）选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。

（2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。

（3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。

（4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。

（5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。

一共五条，其中前两条仍然指向人文价值，后三条指向语文学科内容，实际上是对应“积累文言阅读经验”这句话，只不过更加细化、更加具体。

再来看教材导语是如何指导这一单元学习的：“本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。”这段话不仅指向单元教学内容，更明确了单元教学重点，即指向单元核心素养。但表述稍显笼统，在此基础上，还可以列出具体的学习重点：

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学习重点：

分篇而言：（1）指向立身处世的《论语》十二章；（2）指向修身为本的“三纲八目”；（3）指向人性本善的“不忍人之心”；（4）指向辩证统一的老子智慧；（5）指向寓理于事的庄子哲学；（6）指向反复言说的墨子“兼爱”。

整合而言：（1）积极入世的儒家情怀；（2）辩证思考的道家智慧；（3）保持警惕的墨家心志；（4）风格各异的诸子论说艺术；（5）分，是三家；不分，是一个“洞察”。

综合课标和教材中关于本单元的语文学科内容、教学任务和学习要求，就可以尝试提炼出本单元关于学科核心素养的教学大概念，如：一个“洞察”，三家路向——儒道墨三家言旨之别；有为与无为——儒道哲学对人生的考察；有差别还是无差别——儒墨两家思想分歧之探究；同为儒家，孔孟何以有别——孔孟联读；老庄何以并称——老庄联读；言说能力与人格魅力——儒道墨语言风格辨析；经典语句中的诸子名家……这样的提炼和概括更有综合性，也更有思想容量，既明确地指向教学内容，也突出了文言文的学习，指向语文学科核心素养，指向课文内容和能力训练，与人文价值的学科大概念互相呼应、互相渗透。

人文价值追求与学科核心素养训练，不仅是我们提炼单元教学大概念的基本路径，也是统编语文教材的编写理念和基本结构，即“双线结构”。从这个意义上说，教材的编写已经指明了提炼学科大概念的基本路径和方向，因此我们要认真学习和研究。

第三条路径：单元学习任务和单元写作训练。单元学习任务从巩固学习、作业设计、综合学习等角度，从读、写两个方面规定了单元学习的内容和要点，其中也涉及思维训练和文化涵泳，因此可以成为提炼单元教学大概念的抓手。本单元的研习任务共有四个，其中第一个任务指向人文价值，教材编者概括为“立身处世”。仔细分析，本单元完全可以纳入“立身处世”这个范畴来考量，儒家、道家和墨家，说到底其实都是人伦哲学，都在思考人如何生存。围绕这个问题，就可以提炼大概念。教学时可借此机会来作整合，如可以这样提炼：立身处世与诸子言说——尝试理解文化之根。

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第二个任务中文言和题旨兼而有之，也是一种整合，既要考虑学习文言，也要考虑学习思想，这样就可以理解诸子的特点——诸子为文，其意不在文，而在思想。从中也可以提炼出大概念，如：言在此而意在彼——诸子散文的言与理。第三和第四个任务，都明确指向学科核心素养。

第三个任务探讨常见的八个虚词，要求学生学会制作卡片或绘制表格，这是对必修教材中虚词学习能力的延续和叠加，建议综合处理；第四个任务要求学生关注六篇课文中的经典语句（教材编者列出了七个句子，师生可以适当补充），并选择其中一两句，激活思维，写一篇议论文。如果在此基础上，能再整合单元后面的写作训练“审题与立意”，就更好了。例如，可以这样提炼大概念：诸子都在说什么，怎么说的——经典语句中的诸子名家。这就是读写结合，就是单元阅读与单元写作完全打通，既减轻学生负担，也做到事半功倍，达到充分整合的目的。