非连续性文本类阅读之三：比较分析材料

非连续性文本类阅读之三：比较分析材料

【突破点】

非连续性文本往往以多则材料的形式出现，多则材料之间既有关联又有着各自的侧重点。比较分析材料，就是对多则材料的观点、论据、论证进行综合比较，具体包括对现象产生原因的探讨，阐述某种观点成立的理由，对文章论证语言风格进行分析，对不同材料观点的异同比较分析，以及对文章论证思路的分析等。考查形式是多元的，但其考察的素养是一致的。《语文课程标准》中“思辨性阅读与表达”一节中指出：“本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。”解答此类型的题目，首先要积累相关知识，比如论证的结构，论证的语言特色等，这些知识点应该熟练掌握，其次要明确题干要求，加强答题的针对性，答案要集中明确。再次要紧扣文本，从文本中寻找答案，同时要注意对材料内容进行压缩、概括，不能把材料中的内容简单“复制”“粘贴”了事。再次，答案要力求简明扼要、层次清晰。体现出思维的逻辑性和深刻性。

【突破题】

材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 　　

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。我自己就是在当知青的时候，在江南农村茅檐底下“结识”李、杜、苏、辛等杰出人物，他们与我朝夕相伴，在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师。而今我年臻70，决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及，来报答那些异代知己对我的恩情。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。                           （ 摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

材料二：

在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？

首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》）

【脉络梳理】

材料一第一段开篇指出古诗是古人心声的真实记录，并引用叶燮的话佐证，接着引用沈德潜的话说明，有“第一等襟抱”的诗人必有“第一等好诗”。读诗可以深入领会传统文化精神，并进一步指出，首选的阅读对象是唐诗宋词。第二段先提出问题——“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”，加下来从内容方面入手，结合前人论述，指出其意义：启发我们更细致地品味人生意义和美感。第三段以李杜苏辛为例，指出唐诗宋词对于现代人的最大意义，在于可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。第四段则总结全篇，指出诗词的浸润是一个“无声”的过程。并结合自身经历，表达自己当好“导游”的愿望。材料二第一段从况周颐的读词之法引入，提出问题，第二段第三段分别从作者和读者角度做出分析解答。从作者角度讲，其人生经验通过诗词保持了顽强的生命力，后人可以在其间寻找精神知音和良师益友。从作者角度讲，读者会将自身的某些人生体验反射给诗词，形成读者和作者的跨时代互动。两则材料都涉及唐诗宋词对人的影响，材料一侧重探讨唐诗宋词对现代人的价值，材料二则着重剖析读者和作者的精神交流。

【考点试题】

1、材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请比较分析说明不同之处。

【分析点拨】

对材料的比较分析应该建立在对材料的精准把握上，首先要梳理文本，提取作者的主要观点，然后归纳整合，最后分条陈述，形成答案。材料一首先指出“唐诗宋词应该是我们的首选阅读对象”，接下第二段指出“所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”，第三段指出“唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界”，第四段则总结“总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用”，综上可知，作者侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。材料二中，作者引用况周颐的说法，接着对这一观点进行了详细的解说，“读词实际就是在人生体验方面向前代词人‘讨教’‘求援’的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于‘受众’的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声”“读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读……这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”，综合可知，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。

据此，答案可以表述为：①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。

【读写联通】

阅读下面材料，根据要求写作。

《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）

了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心，这些话语千百年来一直启迪与引导着无数人积极探索人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

每个人天赋不同，兴趣各异，如果我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美好的一生。

我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

【试题解析】

传统文化里有大智慧。这道作文题意在引导学生从传统文化中挖掘人生智慧，指导自身的人生规划。材料由三部分构成，第一部分引用《大学》里的名句并进行阐释，

既揭示了人生的不同境界，也包含不断进取之意。第二部分是导写，要关注“认清自己”“明白自己内在的生命愿景”“实现人生价值”这些关键点，它们给我们的写作指明了方向。第三部分是具体情境，并限定了主题和文体，这样三部分环环相扣，写作任务非常明确：找准自己的定位，挖掘自我的价值，构建幸福人生。因为是发言稿，所以要注意营造情境，要有现场感和交流意识，行文亲切自然，说理形象通俗，避免说教。

【速写片段】

倾听内心声音，构建幸福人生

敬爱的老师，亲爱的同学们：

当下，我们都面临着一个具体的问题：职业生涯规划。我想，很多同学和我一样，对这个问题，既感到兴奋，又有一些迷茫。对此，我的建议是“倾听内心声音，构建幸福人生”。（开篇即创设情境，自然引出观点。）

倾听内心的声音，就是要和自我对话，我的兴趣点在哪？我的优点是什么？我能做什么？择一业，终一生。只有热爱，才能在职业中创造自己的人生价值。雷海为，普通的外卖小哥，因为“诗词大会”而名满全国，很多企业都向他伸出橄榄枝，北京一家文化公司甚至开出百万年薪，但雷海为谢绝了。最终他成为心田花开的一名语文老师。他解释说：“我爱诗词，能将兴趣当成终身事业来做，这才是人生最大的幸事。”当然，倾听内心的声音，也要听从时代的召唤。个人的梦想应该深植在现实的沃土上。正因为对20世纪五六十年代的大饥馑刻骨铭心，所以袁隆平才把研究“杂交水稻”当作终身的事业，成为举世闻名的科学家。把个人的职业选择和时代的召唤相结合，我们才能实现人生从“小我”到“大我”的飞跃。（行文中引入具体事例，使说理不枯燥。同时，将“倾听内心声音”和“听从时代召唤”相结合，体现了辩证思维，使说理更严密。）