命运倘存，定义由我

南雅中学K2118颜诚成

当群情激愤的英国贵族们将《大宪章》拍在惊惶不已的失地王约翰面前时，何曾想过薄薄的一沓文件在日后被视作君主制的转折点？当满心希冀随着辛亥革命的惨淡收场而心灰意冷的周树人弃医从文时，也没有想到他在若干年后成为中国文坛第一人……诸如此类，何人不感叹世事难料，仿佛一切皆由命运三女神冥冥操刀。

众人回顾纷纭往昔，将早已尘埃落定的痕迹美化成“命运齿轮”。然而这一切真的是命中注定吗？

隐隐期待“命运齿轮”能够无来由转动的，也许跟将好运与转发了多少条锦鲤相关联的，将眼前的不幸归咎于水星逆行、流年不顺的是同一类人。倘若我们生活在希腊先民描述的神话中，或许还需谨记在追捕麋鹿时要把最骄健美丽的留给狩猎女神阿耳忒弥斯。面对命运的刁难，人们也许会祈祷、也许奋起抗争。可既然这是个行则将至、因果相随的现实世界，那些靠求神拜佛从而逃避现实来应付的问题，注定再度在我们前进的某一处道路上成为阻碍似乎问题的根源并不在于时运的好坏，而在于漫漫人生中的抗争与否。

认识到“命运齿轮”实际上永不停懈转动的事实，我们不能只着眼于齿轮转动的整整一圈，而将过程中累累的一齿一步置之于不顾。追溯那些大转变的发生之前，我们可以发现：是不屈不挠的英国国民在数不尽的苛政重税下和跟国王的反复谈判斗争中积累了斗争经验，才最终明白对昏庸无道的国王约翰心存幻想是没有出路的；是日本留学时目睹麻木的中国人为着无辜同胞的苦难而起哄、昔日友人刘和珍君却因革命受尽迫害让周树人逐渐醒悟。显然，为了摆脱沉重的“宿命”，迎接真正的“命运”，人们所作出的任一抗争都值得被我们认真重视。

人倘若任由貌似强大的不知名力量摆布他们的命运齿轮，又怎么能奏响不惧教会火刑，献身于地心说的真理赞歌？怎么能在西医当道的时代于茫茫典籍中寻得青蒿之关键，在男性主导的医学界中夺得中国寥寥的诺奖？怎么能走出深山，成为凌云高山，睥睨那些将女性的全部价值归于传宗接代的矮子？哪怕万人予我注定落入深涧之预言，我也只会立于山巅，亲自执笔书写属于自己的命运之篇。

命运如线，牵绊住那些惧怕畏缩之人的命运齿轮，束缚其手脚。而一个足够强大并且主动将命运之线攥在自己手中的灵魂，才能真正获得解放，定义自己的命运。