莫为证据遮望眼

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据。这一现象自有其科学之处，但我们更应警惕它。莫被“支持性”证据遮了自我的“望眼”。

看重支持自己看法的证据自有其道理。有生活中人们出于对自我立场的维护引用他人之语以证明自己观点的可靠准确，由此达到说服他人的效果；而原来不确定的观点，被看重的证据亦可起到加深认知土层的作用，达到一种确认无疑的正确性。假借证据以证明自我的看法，“有理有据”的表达方式应运而生。

但不可否认，一味地看重支持自己看法的证据有其弊端。俗话说：参差多态乃是社会的本源。更看重支持性证据让我们将异见排除于外，人为将自己封锁于信息茧房之中。原的看法在巩固深化，直到达到无法改变的地步。《宽容》序言中的老人便是如此，对一味地看重外界不可去的证据直到困于其中，对支持性证据的看重让其误以为世上便只有这一种观点，最终拖累了人们走出山洞的脚步。一味看重支持性证据让我们丧失多元化思想的可能，看物“皆着我之颜色”，论为与尔库塞笔下“单向度”的人。

退一步说，有了支持性证据，看法就一定是对的吗？证据来源何方？大多是先人的言论，历史上的经验。以其作为证明观点正确性的证据难免有其笃于时空的局限性。即使是科学，也难逃一劫：中世纪的教会总喜爱引用亚里士多德的言言论以证明自的权威，与地心说的正确，而天文观测中的种种铁证则被他们抛之脑后，布鲁诺的正确思想随之化为灰烬。（欢迎关注“语文考霸”）历史的车轮滚滚向前，老旧的思想被抛弃，新的更为科学的思想接踵而至。当我们拾起那些老旧的思想只为证明一己思想的“正确性”，何尝不是在让其开倒车？于社会而言，若是人人皆如教会般顽固，新思想的出现社会进步的脚步又将何去何从？

回归生活，“看重”支持自我看法的证据究其本质是一种不愿承认自我错误的人性弱点。即“即使我错了”也要用这些证据给自己颜面的向适性心理。殊不知一味地看重只会让自我越错越深。我们应承认证据的必要性，只因有理有据方可使自我思想传播、发扬：但我们亦应意识到其局限性，以开放的胸怀包容异己之证据。黑格尔说：“人的思想正是在一次次推倒重建中才有意义。”接受异己证明而认识自我不足，舍去自我思想之弊而留其精华。拥有了接受“不支持性证据”的勇气，我们方可于推到重建中收获思想与人格的成长。

反观当下，众人总是一味看重支持性证据，有人在断章的名言中寻求一丝自我安慰，有人投诸于历史，重拾文化中糟粕，证明的并非是正确性，而是可笑性。

看重支持性证据而不囿于其中，拥抱“不支持性”，在自知自渡自省与推倒重建的勇气的加持下，重塑自我清明思想。